وعن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّه كان يشرب بكفّيه يصبّ الماء فيهما ويشرب ويقول : ليس إناء أطيب من اليد » « 1 » . سقي الماء مسألة يستحب سقي المؤمنين الماء حيث يوجد الماء وحيث لا يوجد . عن عليّ بن الحسين عليه السّلام أنّه قال في حديث : « ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه اللّه من الرّحيق المختوم » « 2 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « وأيّما مؤمن سقى مؤمنا سقاه اللّه من الرّحيق المختوم » « 3 » . وعنه عليه السّلام قال : « ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعة من طعام إلا أطعمه اللّه من ثمار الجنّة ، ولا سقاه رية إلا سقاه اللّه من الرّحيق المختوم » « 4 » . وعن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من سقى أخاه المسلم شربة سقاه اللّه من شراب الجنّة وأعطاه بكلّ قطرة منها قنطارا في الجنّة » « 5 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من سقى ظمآن سقاه اللّه من الرّحيق المختوم ، من سقى مؤمنا قربة من ماء أعتقه اللّه من النّار ، ومن سقى ظمآن في فلاة ورد حياض القدس مع النّبيّين » « 6 » .

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 17 ب 12 ح 20615 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ص 201 باب إطعام المؤمن ح 5 . ( 3 ) المؤمن : ص 64 ب 7 ح 162 . ( 4 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 105 فصل 2 ذكر إطعام الطعام ح 333 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 14 ب 8 ح 20605 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : ج 17 ص 14 ب 8 ح 20605 .